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虎扑足彩{}谛闲法师与雁荡山

文章来源:扑足彩{}作者:虎扑足彩{} 发布时间:2019-12-12 字体:

民國時重建的靈岩寺〖虎扑足彩国际港口〗。 施繪真 攝

盧友中

近代高僧諦閑法師為天台宗泰鬥。他畢生潔身護法,講經育才,被尊為天台中興之祖。他多次前來雁蕩山遊覽傳道,曾率眾信徒先後重修幾大寺院,為雁蕩山佛教的振興作出了重大貢獻。

諦閑法師,台州黃岩人,曆主慈溪獅子庵、溫州頭陀寺、紹興戒珠寺、上海龍華寺、寧波觀宗寺等。重建與重修寧波觀宗寺、天台萬年寺、杭州梵天寺、溫州白象寺塔、溫州頭陀寺、紹興戒珠寺、黃岩常寂寺、海門西方寺、雁蕩山靈岩寺。

早在光緒廿六年(1900),諦閑法師在溫州頭陀寺講經之餘,前來雁蕩山遊覽。據記載,他宿觀音洞兩宵,覽靈峰諸[勝 的英 文:win],住靈岩寺三宿,看前後左右諸勝。因來去匆匆,不及盡情遊曆,大龍湫也未曾一見,遂坐轎過能仁,瞻大鑊,後經四十九盤嶺,返回溫州頭陀寺■虎扑足彩专题专栏■。

民國十一年(1922),諦閑法師回座寧波觀宗寺方丈,其徒成圓法師奉諦閑法師之命回雁蕩山,中興靈岩寺。成圓法師,俗姓黃,名奠道,雁蕩山能仁村人。家貧,少為人放牧,年稍長,剃[度 的英 文:attitudes]於靈岩寺,拜功純法師為師父。民國初年,功純法師退居覺性庵,將靈岩寺寺產、山場、土地賣與林牧公司。成圓法師無所依托,遂遠赴寧波入崇德寺三年,受戒於觀宗寺諦閑法師,虔修淨土,嚴守戒律,通大乘經典,對《法華經》獨具功夫,深得經中奧義。成圓法師先後任觀宗寺司庫、監院、副寺等職,後以諦閑法師卓錫天童寺,他接任觀宗寺方丈。

民國十年(1921)的冬天,功純法師圓寂,成圓法師從觀宗寺趕回雁蕩山,為先師料理後事。他深知,光緒末年,靈岩寺日益衰敗,住持功純法師有誌複興,雖辛苦卓絕,無奈苦守多時,終不能償其心願。直至晚年,聖像殘倒,椽瓦零落。此時,有鄉紳蔣叔南、蔣季哲[兄弟 的拚音:xiōng dì]發心,墊資修葺整理,並設法取贖舊業。還種植杉樹數萬株,嚴禁樵牧,不辭勞怨,竭力支撐香火達九年。成圓法師得知後深受[感 的拚音:gǎn]動,即與蔣叔南居士商談,慨然以中興靈岩寺為己任,以完成先師宿願。蔣氏兄弟樂意促成此事,並決定以往墊付的資金再不必償還,還主動書成舍券,以示無悔。

成圓法師回到觀宗寺後,向諦閑法師講述了靈岩寺的興衰和蔣氏兄弟的善舉。諦閑法師回憶二十年前,曾到雁蕩山與功純法師有緣相識,為其誌願堅彌心生欽佩。他決意讓[愛 的拚音:ài]徒成圓法師重回雁蕩山,全力[支持 的拚音:zhī chí]複興靈岩寺。

成圓法師遵師父之命回到雁蕩山後,靈岩寺一改數十年的陰霾,恢複了鐘[魚 的英 文:fish]嗣響的氣象,緇素鹹臨山門,香火逐漸興旺起來。可是,靈岩寺曆年失修,堂舍高危,柱根摧朽,亟需重修擴建。為此,成圓法師行頭陀行,隨處募化有緣,勸修檀度。他到寧波募化,便往觀宗寺順訪諦閑法師,並[希望 的拚音:xī wàng]得到恩師的支持。民國十一年(1922)春,諦閑法師偕同檀越方誌梵夫人暨[香港 的拚音:xiāng gǎng]居士八人,同遊雁蕩山,宿靈岩寺。從此,成圓法師得方太太之助,建樓屋五間,樓上為大雄寶殿,樓下為大廳,左右偏房為禪室,另辟兩廂樓房各3間和[廚房 的英 文:kitchen]、浴室、庫房等,建築麵積達560平方米。重建工程於民國十四年(1925)竣工,還在寺前拓地種植一批銀杏和花草。靈岩寺布置整雅,黃牆青瓦,宏偉莊嚴,頗為壯觀。很快,各地信眾皈依為徒者達200人。

民國十五年(1926)初夏,諦閑法師赴滬上居士林講完懺法後,徑上雁蕩山,在靈岩寺住寺度夏,得會晤各方高僧大德,頓感心情舒暢,快樂萬分。鄉紳蔣叔南居士編完《新修雁蕩山誌》後,即呈請諦閑法師閱覽。在整個度夏期間,諦閑法師除日常功課外,每日便翻閱此誌,通過山誌得以[認識 的英 文:known]雁蕩山真正的麵目。[因此 的英 文:therefore],他[不僅 的拚音:bù jǐn]以《廬山真麵目略見一斑》為題,為此誌做序,同時還欣然述偈一首,並為靈岩寺的重建撰寫了《中興緣起》。度夏期間,適逢七月十五佛歡喜日,樂清虹橋居士林諸居士發心修建盂蘭盆勝會,諦閑法師為他們作了[一次 的英 文:Once]講演。

除重建靈岩寺外,諦閑法師偕徒成圓法師在雁蕩山又重建或修建了羅漢寺、能仁寺、普明寺等多個寺院。

諦閑法師不僅為雁蕩山寺院的複興作出了貢獻,[而且 的拚音:ér qiě]還為雁蕩山培育了僧才。諦閑法師住持寧波觀宗寺,創設“弘法研究社”,[成為 的拚音:chéng wéi]當時國內[唯一 的拚音:wéi yī]培養天台宗和佛教僧才的高級佛學院。前往親近、皈依的方內外人士遝來紛至。其中,就有幾位來自雁蕩山的僧人,親炙諦閑法師的教誨,潛心研習天台教觀,成長為揚名海內外的高僧。

出生於樂清仙溪的澹雲法師,便是在民國十年(1921)前往觀宗寺親近諦閑法師的。澹雲法師,俗姓朱,生於1901年,幼喪父,12歲從溫嶺常樂寺出家,19歲披剃於寧波天童寺,20歲到觀宗寺親近諦閑法師,研習天台教理。他在44歲出任觀宗寺佛學院院長,49歲又出任天台國清寺住持,著有《天台宗教義》(與人[合作 的英 文:cooperation])等書。

民國十六年(1927),適遇諦閑法師七十大壽,在觀宗寺開壇傳戒。從樂清壽昌寺出家的竺摩法師聞訊即往求戒,順利得以“受具足戒”,有幸成為這位高僧的一名入室弟子。竺摩法師,虹橋鎮河深橋村人,時年16歲的他受戒後,即被轉到弘法研究社學習天台教觀,受到名家經教,深受教益。抗戰時期,竺摩法師輾轉港澳弘揚佛法,被稱為“港澳現代弘法第一人”。二戰[勝利 的拚音:shèng lì]後,他遠赴南洋弘法,駐錫馬來西亞近半個世紀,將[中國 的拚音:zhōng guó]的現代佛教傳播到東南亞及[世界 的拚音:shì jiè]各地,被稱為“大馬漢係佛教之父”。

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